杨白劳和黄世仁的故事是什么(杨白劳和黄世仁是什么关系?)

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杨白劳和黄世仁的故事是什么

地主时代的霸道地主如何欺负贫民子弟的

杨白劳和黄世仁是什么关系?

杨白劳黄世仁都是《白毛女》中的人物,黄世仁是个为富不仁的土财主,杨白劳租了他家的田,但是由于收成不好交不了租,欠了黄世仁的钱,黄世仁逼迫杨白劳将女儿喜儿卖给他抵债,喜儿在黄家受尽屈辱最终逃往深山老林。多年后一队八路军经过,听闻附近有白发怪物出没,决定安稳民心进山寻访,才发现所谓的怪物就是当年的喜儿,由于年纪老去而且多年不食盐,头发都已经白了。这是真实故事改编的,有名的“别人的闺女有花戴,我爹没钱不能买,扯上二尺红头绳……”说的就是喜儿。至于别人说你的意思,你自己体会,可能就是开玩笑调侃

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黄宏小品杨白劳与黄世仁台词哪里可以找到

导:我呢,向大家作一下自我介绍,我是一位导演,为了弘扬爱国主义教育,我们剧院重新排练了《白毛女》,可是现在排戏是真够难的,排练的经费都是借的,演员呢,也都下海经商了,那还有心思排戏呀,这不,我这个当导演的都来了半天了,演员还没影儿呢。
杨出场
杨:导演 导演,我(打饱嗝)...我来了。
导:你怎么刚到呀。
杨:刚到门口吃了顿饭。
导:角色明确了?
杨:明确了。我演杨白劳。
导:那.. 黄世仁呢?
杨:黄世仁,在后面给我买单呢。
导:你...
杨:呃,别着急,我马上给他叫来,黄世仁,黄世仁,哎呀,黄世仁
黄出场
黄:哎,来了来了来了。李经理,刚才这顿饭,不知道您吃得满意不满意?
杨:还行。
黄:哎哟,你看你们公司该我们公司的那十几万,什么时候能还到位呀。
杨:光还钱呀,就没有什么些别的意思。
黄:我给你5%的回扣。
杨:我现在没钱,等有钱再说,这事儿,整天唠唠叨叨的。哼
黄:大伙看到没有,现在这世道都反了,欠账的是大爷,我这要账的成孙子了。
导:哟,二位都来了。
杨黄:来了。
导:排戏之前我得说几句呀。
杨黄:你说
导:你们二位在外面干什么我不管,排戏的时候咱就得认认真真。来,把服装都换好了。
黄:我都换好了,导演。

导演:今天我们还是排这段戏啊。除夕之夜,黄世仁逼杨白劳拿喜儿抵债。
杨:听到没有,债务问题,那是历史遗留问题。
黄:哟,李经理,那是两码事儿呀,这十几万要不还给我们公司,我们公司就得倒闭破产呀,看在多年师兄弟的面子上,我这儿给你鞠躬了。

李经理..
导:哎...怎么黄世仁给杨白劳作揖呀。
黄:啊..呃,我给他说说戏。
导:呃,说戏啊,来来来,站好位置。
黄:啊,导演,我在这边。
导:黄世仁,你在这边。哎,准备好。
导:预..备.. 开始!

黄:杨白劳,你想好没有,今儿个是大年三十,咱们的债,可不能再拖了呀。
导:停!我说黄世仁,你怎么愁眉苦脸的呀。
黄:他该我钱,我能不愁吗?
导:你是地主,逼债的时候一定要突出一个“狠”字。
黄:突出狠字!
导:哎。
黄:、我,是是,突出狠字。
导:预备,开始
黄:杨白劳,你想好没有,今儿个是大年三十,咱们的债,可不能再拖了。
杨:呵,还挺狠。少东家,大雪封门十几天,家里没米没材,好几天都揭不开锅了。
黄:哎哟,杨白劳,欠债还钱,这有什么可说的,我求求您啦,我求求您啦。
导:停!我瞅这戏怎么有点儿别扭呀。
黄:哎哟,导演,我这一激动,跪反了
导:咳,我说呢,应该是杨白劳给黄世仁下跪。
杨:什么,我给他下跪,为什么呀?
导:你欠他钱,所以你就得给他下跪。
杨:我欠他钱,我就得给他下跪?没这企业。
导:让你跪,就跪。
黄:跪!
杨:少东家,大雪封门十几天,家里没米没材,好几天(饱嗝)都揭不开锅了。
黄:导演,你闻着没有?一肚子生猛海鲜啦。我请他的一顿饭,花了我四千多,光XO就倒了我两瓶呀
导:啊?!
杨:黄世仁,别吃了你一顿饭,就老挂在嘴边。
黄:我不挂在嘴边,你不还钱!
导:哎呀,排戏。
杨:少东家,大雪封门十几天,家里没米没材,好几天都揭不开锅了
黄:杨白劳,,欠债还钱,这有什么可说的
杨:少东家,我实在是没有钱啊。
黄:你他妈纯属哭穷。你坑蒙拐骗,害人不浅,还打算向我吃回扣。我恨不得一脚揣死你。
杨:导演,他加词儿。
黄:哎,导演,这是黄世仁内心的潜台词呀。
导:可潜台词跟吃回扣太挨不上呀。
黄:你不了解,这个杨白劳他就想吃回扣。
导:好。黄世仁的感觉找到了。此时此刻的黄世仁就是要逼债,进而霸占他的女儿。
黄:我还敢霸占他的女儿?他要能还我这笔钱,我宁可把我的女儿送给他呀。
导:这什么乱七八糟的,排戏。
杨:哎,少东家,我实在是没有钱啊。
导:如果没钱,可以拿我女儿抵债。
杨:哈哈哈
杨:导演,我不排了。我
导:我给你说说戏,这除夕之夜。
黄:这除夕之夜。
导:你到杨白劳家去逼债。
黄:我到杨白劳家逼债。
导:对,发现了他年轻美貌的女儿。
黄:发现了他年轻美貌的女...,导演,那是他贴身女秘书。
导:什么乱七八糟的,你发现了他女儿之后,继而想霸占她。
黄:还用霸占,她用眼神儿直勾我呀。这个杨白劳,为了不还钱,给我设下美人计
杨:黄土仁,你别侮辱我们公司的公关形象
黄:啊,呸,还公关形象,你们那个公关是把公子关在家里,把女的放出去忙活
导:哎呀,排戏。
杨:少东家,我实在是没钱呀,
黄:如果没钱,可以拿喜儿抵债。
杨:喜儿那是我的命根子,你就发发慈悲吧
黄:我给你指的阳关道你不走,来来来,只要你在这张文书上按个手印,咱这账就一笔勾... 哎 呀,我笨呀,导演,
导:你怎么了
黄:如果想当初我要是让他给我立上字据,这小子就不敢跟我装孙子了
导:你们俩个到底怎么回事。
黄:他们公司该我们公司几十万,我们请客送礼,他就是不还钱。
杨:黄仕仁,你别说我们呀,现在那个公司不欠帐,那个公司不被欠呀
导:对,的确是社会问题,他欠你的,我欠他的,打的就是这个螺旋帐
黄:那,也不能我们一家吃亏
杨:导演,还拍不拍戏
导:好,排戏
杨:少东家,我实在是没有钱啦
黄:你他妈再哭穷,今天我 抽(打杨一嘴巴)
杨:你打我?
黄:不不,这不是我在打人你呀,这是黄仕仁在打您呀
杨:谁打都不成,你那十几万,黄了
黄:导演,这一巴掌打进十几万呀,导演
导:这是在排戏
杨:排戏也不能打人呀
导:我是导演
杨:我是经理
导:打!
杨:敢!
黄:(唱)漫天风雪
导:杨白劳,你看你把黄仕仁给逼的。好,你不是说谁欠钱谁就是爷爷吗,今天我也过把大爷瘾。
黄:导演,你和他也有债务关系。
导:你问他
杨:哎呀,我忘了 忘了忘了,导演,你是我爷爷,哦不,你是我奶奶,(唱)你是我的亲奶奶
导:杨白劳,我可告诉你,咱们剧院跟你们公司借的那十几万,就是为了拍这戏,这戏要是公演不了了,我也没钱还给你
黄:导演,这戏我不拍了
杨:哎哟,黄仕仁,黄仕仁先生,你打,你随便打。
黄:那十几万?
杨:一分不差
黄:回扣?
杨:哎哟,我一分不要,行了吧。
黄:我得偷偷地给他立上字据。
导:好,排除一切干扰,继续排戏啊。预备,开始
黄:杨白劳,你想好了没有,今儿个是大年三十儿,咱的债可不能再拖了。
杨:少东家,大雪封门十几天,家里头都揭不开锅了。
黄:杨白劳,欠债还钱,这有什么可说的
杨:少东家,我实在是没有钱呀。
黄:如果没钱,可以拿喜儿抵债。
杨:喜儿那是我的命根子,你就发发慈悲吧
黄:我给你指的阳关道你不走,来来来来,只要你在这张文书上按个手印,咱这账就一笔勾消
杨:只好如此
黄:我这就到法院告他去。

《白毛女》中,最后明明杨白劳违约,为啥我们不同情地主黄世仁?

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“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到。”听着这首耳熟能详的歌曲,我们都能想到被改编上演在大银幕上、舞台剧乃至生活小品中的故事《白毛女》。

我们可怜杨白劳和喜儿的悲惨遭遇,也痛恨黄世仁的狠毒残忍,崇拜红军战士的为国为民,在我们上一辈人心目中这是极为经典的一个故事。但是我们再回头看剧情的时候就有人提出明明是杨白劳与黄世仁先签下了契约,后面也是杨白劳自己违约,为什么我们还同情杨白劳呢?

《白毛女》故事的始末因果

《白毛女》最早是东北电影制片厂出品的一部电影,讲述的是在华北解放前的一个农村有一个早年丧妻的佃农杨白劳,他只有一个女儿名叫喜儿,一家人过着十分贫苦的生活,本来喜儿有意和邻居大婶的儿子大春定下婚事,可是这时候恶霸地主黄世仁也看上了喜儿的美貌,于是加重租金,抬高利息逼迫杨白劳在当年就要还清所有债务。

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在除夕之夜杨白劳因为无力偿还债务喜儿被迫签下了卖身契,杨白劳没有办法救出女儿回家后便自杀了,喜儿被黄世仁抢去还怀了孕,在孩子夭折后躲进大山靠着吃祭品艰难存活白了一头头发。大春数次救喜儿无果最后加入红军,多年后意外遇到喜儿将她救出,全村人审判了黄世仁,喜儿和大春得以过上了幸福的生活。

整篇故事虽然结局还是较为圆满的,但是却深深体现了旧时社会地主压迫农民的黑暗现实,黄世仁以无力还债的理由强行霸占喜儿,这其实就是流氓行径和恶霸面目,但是当时地位卑微的佃农实则没有为自己争夺权力的能力,于是也是酿成了悲剧的结果。

整体故事悲喜交加,人们形象丰富生动,而且一直能延续至今被人们广为赞颂也可以看得出来这部作品的艺术成就是十分高的。

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但是在我们感叹于喜儿的悲惨命运时,有人却说欠债还钱不是应该是天经地义的吗?如果用现在的话来说杨白劳欠债不还就是“老赖”,但是我们对于杨白劳和黄世仁的关系还是要放在当时的历史背景下去看这个契约关系。

黄世仁和杨白劳的契约实则是地主压迫农民的手段

在旧社会土地租佃的关系中,土地的拥有者也就是地主往往对自己的佃农都有一定的人身约束。农民每日耕地辛苦操作,但是地主家呢就享受着现成的粮食,这也使得地主和农民贫富差距十分悬殊,在这样的社会背景下地主也会运用自己的势力对农民进行压迫,而农民苦于对很多事都没有话语权,这也是导致了很多佃农悲剧的一个主要原因。

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故事中的杨白劳租用了黄世仁的6亩地,旧时社会交通、通讯、商业等各方面都不是很发达,尤其是农民,农民是靠地靠天生活,只有庄稼收成了才有口粮,况且这个收成还没有保障,如果遇到天气不好庄稼就会一夜之间都被破坏掉,所以要在这样的环境下生存都是十分艰难的,更不要说还要交高额的租金。

黄世仁也是当时很多恶霸地主的典型象征,他们租借给农户土地,但是会时不时地上涨租金,杨白劳的租地种了庄稼换了收入不光要给黄世仁租金,更要缴纳国税,自己能留下的几乎就不剩什么。

要维持生活、养活家人就必须和地主借钱,这个借钱的利息又是地主订的,黄世仁给杨白劳放的高利贷俗称是“驴打滚”,几倍几倍上涨的利息但凡普通农民是不可能还得起的,这样的放贷其实就是为了让杨白劳还不上,好为自己霸占喜儿找到合理的理由和借口。

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契约本就应该是双方自由平等自愿签订,但是这份契约完全没有体现出这几点该有的性质,虽然这份契约是杨白劳与黄世仁签订的,但是却是在这样的强权和压迫下产生的。

契约中的内容都为黄世仁一人的利益订立,究竟其中的内容说的是什么,双方的义务与权利又是什么,甚至于这份契约成不成立都是由地主黄世仁说了算,杨白劳在这其中是没有任何话语权的被剥削、被压迫者,那么这样的一份契约又怎么能说是完全合法和公正公平的呢?

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在如今我们的法律上有规定签订契约必须是公平的,如果存在不公平行为,那么可以对契约进行撤销或者是变更,所以在这样明显缺失公平的契约面前杨白劳可以提出撤销的,但是在当时的社会凭着他的地位是没有这个权利和能力的,所以杨白劳不能看作是正常的那种欠债不还,而是被地主强行剥削下的无力偿还。

社会的缩影使得人们铭记历史时更珍惜现在生活

《白毛女》的故事其实就是旧社会的一个缩影,在表达旧时地主对农民的压迫行径的同时,也赞扬了我们新社会的改革和人民生活的改善,文中大春参加红军后回来全村严肃地审判了地主黄世仁的恶霸行径,这也是当时很多农民在获得土地权利不再受制于地主压迫的真实面貌。

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在很多电视剧中我们也能看到人们对于地主的那种愤恨和不满,甚至是很暴力的行为都是对于长久被压迫后的一种极端的宣泄。

现如今我们的国家越来越富强,农民的生活条件也越来越好,不只是家家户户都住上了舒适的住房,还有着十分便利的吃穿住行条件,就是最基本的土地问题得到了很大改善。农民对于土地有更多的实际权力,国家也确保耕地的使用率,不允许他人强占或者损坏田地。

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更重要的是随着科学技术的发展,什么人工大棚、机器灌溉、自动化种植都为农民省去了不少的麻烦,也改善了土地容易遭到恶劣天气影响的问题,现在粮食的质量越来越好,土地收成提高,确实真正地改变了农民的生活。

好的生活必然曾经都有过很漫长的一段发展历程,很多年轻人听起老人讲述曾经的故事都觉得十分惊讶,特别是《白毛女》的故事,人们都很难想象在那个年代农民是如何艰难地生存的,这也就告诫着我们年轻一辈要珍惜这来之不易的幸福生活。

和谐社会有没有杨白劳,黄世仁,白毛女,还有红色娘子军里的南霸天这些人

历史上的所谓黄世仁,南霸天本人并不是那样的,只是靠自己几代人努力赚得富足的地主而已。而杨白劳之流就是现在所说的“老赖”。这些历史资料已经解禁,你可以到国史馆一类的单位查到的。这些故事是时代的需要,具备那些故事里特征的人物哪朝哪代都有,叫黄世仁,杨白劳只是一个名字代号而已。只是描述人间有这样一种关系和这样一群人。书上的东西都是胜利者描绘的,可信度不高,参考性还可以,具备阶级性质的更是黑白颠倒的多。国外也是如此。这些故事只对研究一个历史时期的社会现象和经济关系有帮助,并不是什么值得刻骨铭心的东西。
希望你读书不要读死书,多问几个为什么,多带些疑问,像你现在这样就很好,起码证明你思考了,不是在背诵,在被别人灌输。另外,图书馆,史料馆这些地方多数免费对公民开放,可以多查些相关资料。

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